最近，躺平這個詞突然火了。

它最早出現在一篇叫做“躺平即是正義”是起重機的帖子里。作者分享了自己所謂是起重機的“躺平”生活。

到底，什么是躺平？

一個人放棄奮斗，用極低的消費（好像只花了2萬），和有一搭沒一搭的零工，“躺平”度過了兩年。

就是，我不想再奮斗了，房子車子這些身外之物，我不要還不行嗎？反正，我躺下了。你們忙你們的，我靜靜地享受我的生命，感受內在的快樂。

有人說，

這樣怎么行？年輕人，你不要想不開，你要奮斗啊。

有人說，

這樣挺好啊。我這樣憑什么不好，你憑什么說我這樣不好，我覺得好就好。

不少同學問我的看法。

我說，挺好，只要躺平的那個人覺得好。

為什么？今天，我就來和你聊聊。

先講個故事。 

前幾年，日本最高學府之一的東京大學有個問卷調查。分別問了新生和畢業生，未來的夢想是什么？ 

新生的回答中，最多的是，將來要當政治家、科學家。 

而到了畢業生，得到最多的答案，反而是小貓咪、小白兔。 

與世無爭，無欲無求。像小貓咪、小白兔一樣，享受陽光、空氣。這就是躺平。 

躺平和前段時間流行的FIRE（ the Financial Independence，Retire Early movement）很像。

什么是FIRE？就是降低物質欲望、過極簡生活，迅速攢夠未來幾十年的生活費，然后早早退休。 

說白了，就是賺一筆錢，然后過自己想過的生活。

這種生活方式的背后，本質上是對自由的理解。

我們以前說過一個詞叫：財富自由。什么是財富自由？ 

重在自由二字。 

就是財富，沒有成為阻擋你獲得自由的障礙。這時，你就財富自由了。你真正想要的是自由。你只是不想讓財富，限制了你的自由。

打個比方，如果一個人喜歡吃小龍蝦，但是他找不到小龍蝦，那么小龍蝦就是他實現自由的障礙。

如果他想去遠方旅行，結果發現錢不夠，那么錢就成了他實現自由的障礙。

所以，如果有一天你可以自由自在實現自己的夢想了，那你就財富自由了。就像有的人小龍蝦自由、有的人超市自由、有的人環球旅行自由一樣，是一個道理。

這個自由背后靠什么驅動？是你的欲望，還有你愿意為這個欲望付出的努力，也就是你的財富積累。 

所以，想要實現自由，有兩種辦法，增加財富，降低欲望。而所謂的躺平，就是一種低欲望的狀態。

什么是低欲望？就是無欲無求，知足常樂。不需要擁有很多，一茶一飯，我就很快樂。這就是低欲望。 

如果一個人，真的是因為低欲望而躺平，從此與世無爭，而獲得生命中最珍貴的喜樂，這難道不是很多人夢寐以求的狀態嗎？

我們應該祝賀他，祝福他。甚至，有一點點嫉妒他。

選擇躺平的那個人，真正做到無欲則剛、知足常樂，他就是一個擁有自由的人。

這是他對自由的理解與選擇。這有什么可指責的。 

你用什么樣的方式過一輩子，這是你的選擇。 

一個昔日的獵人。在中年之后，選擇放下獵槍，拿起相機，做一個野生動物保護員。

每天開著吉普，在渺無人煙的郊外，尋找野生動物的蹤跡。工資不高，沒有同伴，常年與風沙為伍，幾乎與世隔絕。 

但是，他覺得很幸福，這就是他的自由。

一個人到底幸不幸福，要看他追求的東西和他得到的東西，它們之間的差距。

如果你擁有的就是你追求的，那你就是幸福的。

比如，一個人的目標是登上火星，于是，他開始研究火箭，最后火箭發射成功，登陸火星。那他是幸福的。 

另一個人追求的是有陽光可曬、有時間可以發呆，于是，他選擇躺平，那么，他也是幸福的。

幸福，各有各的不同。但，本質每每相似。

— 2 —

但是，如果一個人是欲求不滿，求而不得，而只好假裝躺平。那這種躺平，是不快樂的，不自由的，是煎熬的。這種“躺平”，其實是一種逃避。

先講個小故事。

炎炎夏日，狐貍路過一個葡萄架，上面長滿了葡萄。心想：我正口渴呢。

于是它后退幾步，助跑起跳，但沒摘到。再試了幾次，都沒有成功，最后，決定放棄，說：這葡萄肯定是酸的，不好吃。

猴子不信，摘了嘗嘗，發現非常甜。

這就是我們常說的“吃不到葡萄說葡萄酸”。

假裝躺平的人，他們其實是希望奮斗的。但，沒能成功，只好說“葡萄酸”，只好假裝躺平。

這些人，他們只是求而不得、只是欲求不滿。但是假裝無欲無求，到頭來總是會餓的。

餓了怎么辦？

忍著，忍著，當他餓得不行了，一定還是會站起來，出門找吃的。

但是拖久了，錯過了小賣部營業時間，夜宵也已經收攤了，他只好餓著回來。繼續躺下。可是，他還餓著啊，所以不斷輾轉反側，再也躺不平了。

最后，他可能再次站起來，去廚房自己做吃的；他也可能繼續躺著，輾轉難眠。

然而，不管是因為無欲無求而躺平，還是因為求而不得而躺平，都是每個人的選擇。與他人無關。

子非魚，焉知魚之樂。

躺平，是每個人的自由。冷暖自知，悲喜由人。你無權批評他。你更無權干涉他。

每個人，都有權利追求自己真正想過的生活。

— 3 —

那么，為什么還是會有人忍不住，批評“躺平”呢？

因為，他們是精英。

精英不喜歡站在個人視角平視問題，精英喜歡站在群體視角俯視問題。

精英會想：你躺平，我躺平，大家都躺平，那誰努力工作呢？大家都不努力工作，經濟怎么發展呢？

這個其實不用多慮。

這個世界上，有很多想躺平的人，也一定很多想奮斗的人。躺平的人你勸不動。奮斗的人你也勸不動。

你勸奮斗的人躺平。他不會。他說，憑什么啊。我想奮斗。我有很多欲望，我就是想成功。你別攔著我。誰攔著我，我跟誰急。

這也很好。

只要奮斗一生，確實能讓這個人感受到快樂，那這個人的人生，就是幸福的。

今天是奮斗文化中，躺平的人被“歧視”。其實在一些國家，是躺平文化中，奮斗的人被“歧視”。

我有些朋友去歐洲工作，把焦裕祿當榜樣，把諸葛亮當偶像，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁。

最后，主管找他，說這樣是不對的。好多躺平的人來找我投訴了。你讓他們壓力很大。你能不能不要這么努力。

他很難理解。最后，他因為太雞血，而被解雇了。你找誰說理去。

那么，到底是躺平好，還是奮斗好呢？

都好。看你自己。你有完全的權力，決定如何過好自己的一生。哪個能讓你獲得幸福的一生，哪個就是對你最好的。

可是，可是，如果每個人都只追求個體幸福，那群體呢？誰來發展經濟呢？

別擔心。

一個好的社會制度，一定是公平的社會制度。在這個制度里，你只要保證多勞多得，一分耕耘一分收獲，躺平者收獲他要的簡單的快樂，奮斗者收獲他要的功成名就，那么這個社會同時收獲發展和快樂，并且因為公平而不亂。

不要勸躺平者奮斗，也不要勸奮斗者躺平。一個好的社會，是讓這兩種價值觀都能被接納，都能被認可。而他們，各得其樂。

如果真要勸，那這個社會，唯一需要勸的，就是假裝躺平的不勞而獲者。他們不是躺平，他們是想躺在奮斗者的身上。你要勸他們，放棄幻想，回到真實。

德國哲學家阿多諾有一句話，

自由不是在黑白之間做出選擇，而是可以放棄這樣被規定好的選擇。

自由，是一種選擇的勇氣，也是一種選擇的責任。

如果你選擇無欲無求的躺平，能給你帶來快樂的話，那么你是幸福而自由的；

如果你選擇持之以恒的奮斗，也能給你帶來滿足的話，那么你也是幸福而自由的。

切記，不要逃避，不要假裝躺平，不要做把頭埋進沙子里的鴕鳥。直面現實，直面選擇。

好了，就說這些。

奮斗萬歲，躺平無罪。

祝，找到心中所愛，實現真正的自由。

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